CAPÍTULO FINAL - BOABDIL EL CHICO III

Fin de la biografía de BOABDIL EL CHICO.

Aunque la tradición cuenta esa frase que su madre le dijo “Llora como una mujer lo que no supiste defender como un hombre”, parece ser que ese acto jamás se produjo, no obstante, la historia sí reconoce que las últimas lágrimas de Boabdil tal vez serían en Mondújar, donde diera entierro a Morayma, mujer siempre solitaria debido a las batallas de su esposo y cuyo único momento de felicidad fue cuando se conocieron en Loja y se casaron en Granada.

Los Reyes Católicos dieron en regalo a Boabdil, para él, sus hijos, nietos, biznietos, herederos y sucesores, las villas y lugares de las tahás de Berja, Dalías, Marchena, Alboloduy, Luchar, Andarax, Ugíjar, Órgiva, Juviles, Ferreira y Poqueira, con todos los derechos de sus pueblos, excepto del lugar de Adra, que quedó reservado a los Monarcas. En esa época era un puerto de gran importancia.

La marcha se realizó de forma triste a pesar de llevar con ellos sus grandes tesoros, aunque sin el que más le importaba a Morayma, sus hijos, Yusuf y Ahmed, que quedaron retenidos por los Reyes Católicos por si se originaba un alzamiento de los partidarios de Boabdil. No obstante, entre febrero de 1492 y agosto de 1493, tras varias negociaciones, les devolvieron a los dos hijos.

Antes de salir de los palacios nazaríes, conforme a lo pactado en Santa Fe, el Rey Chico dio orden de levantar el Cementerio Real de la Alhambra, al que llamaban La Rauda Real, de forma que sus ascendientes no estuviesen en tierra cristiana, trasladando los restos y dándoles nueva sepultura en una zona cercana a Mondújar, en donde mandó construir una nueva Rauda Real, pero en un sitio tan secreto que hasta la fecha no se ha podido averiguar, a pesar de haber sido muy investigado.

En 1493 falleció Morayma, la última Sultana de Granada, lo que hizo que volviese Boabdil a desplazarse con los restos de su esposa, durante más de cien kilómetros por la Alpujarra, haciendo una parada en el Castillo de Mondújar para sepultarla junto a los reyes nazaritas en la Rauda Real, (según consta en el folio 28 del libro de Apeo (1.577) de Mondújar), para después continuar su trayecto camino del puerto por el que tenían que embarcar.

Morayma, el único amor de Boabdil, ya que después no se le conoció ningún otro, ni volvió a casarse, tal y como escribía un cronista de la época, "el único ser que hubiera podido hacerle soportable la pena del destierro, moría días antes de abandonar La Alpujarra”, según tenía acordado con los Reyes Católicos.

Dejó la península con destino a Fez, una vez que había vendido a los Reyes Católicos los derechos de su señorío. Instalado ya en Marruecos, donde se dice que murió en el campo de batalla, aunque también se recoge la historia de que mendigó por las calles de Fez hasta su fallecimiento.

La muerte de Morayma, su entierro y la salida de Boabdil fue descrita en varios documentos de la zona cristiana, con gran lujo de detalles.

La tumba de Boabdil "el Chico", el último Rey de Granada, el que entregó las llaves de la ciudad a los Reyes Católicos, yace bajo restos de basura en un solitario mausoleo junto a las murallas de la ciudad marroquí de Fez.

La Asociación Memoria de los Andalusíes ha denunciado el estado en que se encuentra: botellas rotas de vidrio y desechos de todo tipo, el lugar se ha convertido en refugio de borrachos y mendigos, los niños lo tienen como lugar de juegos; por la noche, los desocupados de Fez se refugian en el mausoleo abierto. Según cuenta a Efe Hamza Ali al Ketani, que documentó su denuncia con unas fotografías.

En realidad, no hay certeza absoluta de que Boabdil se encuentre allí, pero según las referencias históricas presentadas por Al Maqarri, cronista del siglo XVII, es posible que el Rey Chico esté bajo el humilde mausoleo dedicado a otro santo, Sidi Belkasem, junto a la Puerta del Quemado.

Un equipo español liderado por el cineasta Javier Balaguer quiso realizar una excavación para saber si eran los restos de Boabdil. Recibieron apoyo de la Municipalidad de Fez, que vio el proyecto como uno de los mejores ejemplos de hermandad entre España y Marruecos. Sin embargo, a la hora de llevarlo a cabo (había antropólogos forenses y hasta expertos en georradar) se enteraron de que el lugar dependía también del ministerio de Asuntos Islámicos (por ser una tumba) y del de Cultura (por ser una tumba histórica), y entonces empezó entre ellos la discusión porque ambos se creían que era de su competencia. Al preguntarle a Kenza al Ghali, asesora del Alcalde de Fez, por qué no lo hacen los marroquíes les respondió que en Marruecos desgraciadamente no hay dinero para esos proyectos, pero que tampoco había voluntad. Y así siguen las cosas hasta el día de hoy.

Si Boabdil ciertamente, se encuentra bajo tanta suciedad y desamparo, jamás hubo Rey con tumba más indigna.